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曾繁仁：当前生态美学研究中的几个重要问题
曾繁仁 【作者简介】曾繁仁 山东大学文艺美学研究中心教授 250100 【编 者 按】"生态美学"在当代生态哲学、生态政治学、生态社会学、生态伦理学、生态经济学、生态文艺学等新学科的发展中，正成为我国一个切近时代的美学研究及创新的热门课题。本刊约请6位学者对其研究和发展状况进行讨论，以期引起读者进一步关注。 我国从1994年提出生态美学论题，至2000年以来进入较为集中的研讨时期，迄今已举办大型学术研讨会四次，发表了一系列有影响的理论成果，逐渐成为理论热点之一。 我们为什么要研究生态美学以及生态美学能否成立仍是引起关注的首要问题。我想从目前看，我们之所以要研究生态美学至少有这样两个方面的重要意义。一是生态美学已经成为我国乃至世界经济...
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2009/09/09 11:43:53
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王德胜：美学视野中的生态问题
王德胜 一 自从人类社会进入工业文明以后，人与世界（自然、社会和人类自身）的整体关系就已经开始发生了巨大的改变：人不再是工业时代之前那个与世界相融合一、共生共荣的生命存在体--世界在人之外，人也处于世界之外或之上。世界在人之外，人于是成为与世界相对的行动主体；人处于世界之外或之上，人因此是这个世界的"超拔者"。人与世界之间的关系已不再具有那种天然内在的亲密伙伴性质，人对自己生存之世界的崇敬关系或崇拜关系已然被割断。对于人来说，世界仅是他的一个对象，一个可供人为了满足自己的需要而进行攫取、"改造"或意识活动的对象。这一点，用海德格尔的话来说，就是人把自然（世界）"功能化"为自己的能量提供者。在海...
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2009/09/09 11:42:28
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曾永成：人本生态美学的几个回归和深化
曾永成 内容提要：生态美学或生态论美学的提出，其要义首先是美学自身的思想基础和学理内含的调整以至重建。人本生态美学超越了人类中心主义和生态中心主义之间的尖锐对立，以人类生态存在的视野，在人本和生态两者之间实现目的和基础的统一。在审美活动的生态本性、生态美的实际功能和对实践的生态性质等问题上，它要求向自然本体回归从而实现学理上的深化。这种与生态文明建设的需要相适应的美学，也为科学与人文的沟通和交融提供了可靠的学理基础。 关 键 词：；审美天性；对象性；生态功能美；自然界的人的本质；生态化实践 作者简介：曾永成，1941年12月生，成都大学中文系教授，主要从事美学和文艺学教学与研究。 在发表于1999年的《人本生态观与美学问题》(1)一文中，针对国外学...
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2009/09/09 11:42:01
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雷毅：深层生态学：一种激进的环境主义
雷毅 "深层生态学"（Deep Ecology）一词为挪威哲学家阿伦·奈斯（Arne. Naess）提出。此后，经过奈斯、德韦尔、塞申斯、 福克斯等人的努力而发展成为一种新的环境哲学。深层生态学的宗旨是批判和反思现代工业社会在人与自然关系上的种种失误及其背后的深层根源，目的在于寻求人类生活的真正价值、以及现代社会的合理构建。八十年代，随着生态环境运动在西方的日益扩大，深层生态学受到人们的普遍关注。今天，它已成为西方环境哲学的一个重要流派和生态环境运动中激进环境主义思想的主导力量。 1 生态运动思想：从浅层到深层 二十世纪中叶以来，环境污染和生态破坏已成为人类生存与发展所面临的严重问题。在这种背景下，反对环境污染和生态破...
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2009/09/09 11:40:05
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杨春时：论生态美学的主体间性
杨春时 【内容提要】生态美学需要有一个哲学基础。启蒙运动以来，确立了主体性哲学的主导地位。但主体性建立在主客对立和主体对客体的征服的基础上，因此，主体性哲学是反生态主义的，主体性美学包括实践美学不能成为一种生态美学。现代美学已经完成了由主体性到主体间性的转型，只有主体间性才能成为生态美学的哲学基础。主体间性哲学把人与世界的关系包括人与自然的关系规定为主体与主体的关系，通过二者的交往、对话、沟通、融合而达到审美的境界。不仅现代西方美学包括生态美学是主体间性的，而且中国古代美学也是主体间性的，因而也具有生态美学的性质。 【关 键 词】主体间性/主体性/生态美学 生态美学是从审美角度来确立人与自然的关系，从而达到保护生态的目的。为什么要从审美角度来确立人与自然...
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2009/09/09 11:39:26
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王 诺：生态美学：发展、观念与对象
王 诺：生态美学：发展、观念与对象 --国外生态美学研究评述 内容提要 本文全面评述了国外生态美学研究的发展和主要成果，在借鉴 国外学者观点的基础上指出：生态美学与传统美学的本质区别，在与它摒弃了 人类中心主义、二元论和工具理性而以生态整体主义作为其哲学基础；进而它 的审美标准也由以人为尺度转向以生态整体为尺度；生态美学的研究范围与批 评对象也因此而扩大到由自然、人类社会和意识形态组成的统一体--整个世 界，其介入性和实用性的强化为美学发展提供了契机。 关 键 词 生态美学 环境美学 生态整体主义 作者简介 王 诺，1958年生，厦门大学人文学院中文系教授 我国的生态美学研究已经有十年历史。在这十年里，出现了为数可观...
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2009/09/09 11:38:51
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高中华：生态美学：理论背景与哲学观照
杨春时 【内容提要】生态美学需要有一个哲学基础。启蒙运动以来，确立了主体性哲学的主导地位。但主体性建立在主客对立和主体对客体的征服的基础上，因此，主体性哲学是反生态主义的，主体性美学包括实践美学不能成为一种生态美学。现代美学已经完成了由主体性到主体间性的转型，只有主体间性才能成为生态美学的哲学基础。主体间性哲学把人与世界的关系包括人与自然的关系规定为主体与主体的关系，通过二者的交往、对话、沟通、融合而达到审美的境界。不仅现代西方美学包括生态美学是主体间性的，而且中国古代美学也是主体间性的，因而也具有生态美学的性质。 【关 键 词】主体间性/主体性/生态美学 生态美学是从审美角度来确立人与自然的关系，从而达到保护生态的目的。为什么要从审美角度来确立人与自然...
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2009/09/09 11:37:33
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祁海文：生态美学·传统资源·美育
祁海文 1994年两位中国学者不约而同地提出"生态美学"论题，引起了众多中国学人的热切关注。｛CF.曾繁仁著P273］十年来，生态美学取得了相当可观的学术成就。不过，严格说来，将生态美学视为一个独立的学科还为时尚早，它的研究对象、范围、方法还处于不确定状态。在研究对象、范围方面，目前存在着生态美、自然美、生态审美观、人与自然及社会的关系等不同看法；就研究方法来说，生态美学提倡突破西方哲学、美学以人类中心主义为核心的感性与理性二分的思辨方法，但现在仍处于挣脱二元对立思维方法的过程之中。针对生态美学多学科交叉的特点，有的学者提倡综合研究，但这很容易导致研究方法的游移和随意。此外，目前生态美学还没有形成独特的概念、范畴系统，现有的"生态美"、"...
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2009/09/09 11:36:57
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万书元：生态美学的性质及其意义
万书元 比起我们以往所谈论的艺术美学或哲学美学来，生态美学似乎是一个更困难更沉重的话题。它是那么令人难以捉摸，我们很难对它作出富有说服力的、准确的学科定义；它又是那么的满蓄悲剧情蕴，因为，在它的背后，包含着那么强烈的对生命的优患和对自然的悲悯。 卢梭说："科学技术把它们的兴起归功于我们的堕落"（注：转引自霍尔姆斯·罗尔斯顿：《环境伦理学》，杨通进译，〔北京〕中国社会科学出版社2000年版，第111页。）。是过度膨胀的贪欲，把人类引向了"技术的歧途"，从而引发了"发展的悲剧"，然后才产生了医治生态紊乱和环境障碍的生态学，再后，才有所谓生态美学。 生态美学和生态学一样，关注人与自然的关系，...
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2009/09/09 11:36:09
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曾繁仁：生态美学-一种具有中国特色的当代美学观念
曾繁仁 1994年，在生态问题日渐成为国内外学术热点的形势下，由中国学者提出了"生态美学"这一崭新的美学观念。许多中国理论工作者从生态文艺学、文艺的绿色之思、生态存在论审美观等多重视角对这一美学观念进行了丰富发展。"生态美学"同国际上日渐勃兴的"生态批评"、"环境美学"密切相关，但又有别于它们。它是一种具有中国特色的美学观念，是中国美学工作者的一个创意。它的提出对于中国当代美学由认识论到存在论以及由人类中心到生态整体的理论转型具有极其重要的意义。但它不是一个新的美学学科，而是美学学科在当前生态文明新时代的新发展、新视角、新延伸和新立场。它是一种包含着生态维度的当代生态存在论审美观。它以人与自然的生态审美关...
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2009/09/09 11:35:28
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